DOAHARAP.

Putera Mahameru

BERSALAM BERSELAWAT

BERSAMA ILLAHI DIDADA RASA 

BILA SEBENAR MENEMUI IA

BERLAIN DAN BERBEZA 

SUDAH MENJADI VERITI (kelainan)
UNTUK KITA MENGAYAM JALIN,
MENYUSUP SULAM,
MENGIRAI TENUN, MENDANDAN JALIN,
MENYIRAT PINTAL,
MENYATU SEGALA SERI,
YANG INDAH MENARIK
NYAMAN MENAWAN MENGAMAN
DALAM PROSES SEPADU MENYATU
YANG SEBENAR SAHDU MEMADU KALBU.

AMIN YRA. 

INSHAALLAH.

BENIH DAN BUAHNYA

Kalau benih yang ditanam itu 
datangnya dari buah amarah 
yang disuburkan bebaja cerca 
bersiramkan air caci bercela  
bagaimanalah agak rupanyanya 
hasil yang bakal dikutip tuai ??

NEGERI PARA AULIA.

Sementara aku tidak lagi mampu berpuisi.     Sementara aku tidak lagi mampu bermimpi.    Segala suara sudah mendesis gusi tanpa gigi.    Tak mungkin bisa mengguris kata memahat dihati.     Tak mungkin bisa menggarap bagasa membawa erti.    Maka layaklah aku mencari pusara untuk lena menyendiri.    Berpestalah kalian sementara anak anak pribumi menggigit jari.     Mungkinkah jadi demikian suara beta kalau sudah dihujung hari.

Mungkinkah demikian bicara rasa kalau sudah melampau mengulum sepi.      Namun janganlah engkau berkata apa apa pada siapa jua nanti.    Kalau esok dari tanah pusara sana berguling guling melenting lenting.    Batu batu pipis dan bulat melayang melompat lincah mencari sasaran.    Kerana itulah kelak tandanya aku dan sahabat sahabat sedang meronta.    tidak mahu selesa lena diulit mimpi dalam peraduan dipusara sana.

Maka wahai siapa siapa dimana mana.    Hanyutkanlah suara ini diarus sungai.    Semuga ada aur tempat ia akan tersangkut.    Barangkali ada tebing tempat ia akan tersadai.    Mudah mudahan ada tanah sempat ia tompang meresap.    Mengadun membakar mengeras memejal menjadi batu.     Memancang bumi menjadi tugu penanda jiwa purba.    Manalah tahu esok menjadi tapak untuk bangkit jua.    Meneruskan kembara mencari pintu syurga.      Buat memancang batu asas mendirikan semula.     Sebuah negeri sebuah negara bangsa beraja

dari keturunan para ambia 

menjadi NEGERI PARA AULIA.

SEHARI BERHANYUT DI SUNGAI PERAK.

Sehari Berhanyut Di Sungai Perak.

Sehari berhanyut di sungai perak

menuruti lenggok arus aliran riak airnya

melintasi Bukit Chandan yang tersergam di atasnya

sebuah istana indah, gagah dan berdaulat

terpacak pada lereng menebing sungainya

sebuah balai permai menggarap ceritera sendiri

dimana tidak lengkap pertabalan Baginda Sultan

sebelum ditabalkan semula menjadi raja juga

bagi masyarakat jin

selain bagi manusianya.

Sehari berhanyut di sungai perak

menuruti lenggok arus aliran riak airnya

membawa kenengan seribu pengertian

menyingkap rahsia seribu cerita

membuka sedar seribu makna.

Sungai ini pernah menyaksikan api 1875

marak menjulang ditebingnya

membakar hangus istana Dato Mahraja Lela

menggarap satu permulaan sejarah

menitipkan tanda mula surutan kuasa

Istana Istana Kedaulatan raja raja Melayu.

Air disungai ini pernah mengusung

darah J W W Birch

buat dihunus buang kelaut selat

Namun barangkali merahnya

masih meninggalkan kesan

pada pasir dan batu batu terbiar

dilupakan dilubuk dan pantainya

malah tanah liat yang sudah dikamir

dan dibakar menjadi pasu pasu hiasan

di Sayong pun barangkali masih menanggungi kesan

akibat laluan merah darah Birch itu.

(semuga Bush itu bukan ejaan baru bagi Birch)

Api 1875 rupanya dalam diam 

telah menanda aras

runtuhnya benteng bersejarah

keutuhan kedaulatan kerajaan kerajaan Melayu

di bumi bertuah tanah keramat semenanjung emas ini.

Maka satu satu Istana Istana Melayu mula dimasuki penjajah

yang tampil dalam bentuk halus dengan lunak lembutnya

memakai nama penasihat.

Datang ia membawa sengketa

antara kita sesame kita buat

mengiring adat sengketa diimpot

dari benua benua seberang lautan

yang rupanya membina amalan teradat

dalam resam budaya sehingga kehari ini.

KEKOSONGAN

Sekian 

lamanya aku tidak berkarya.

Apakah aku sebenarnya sudah mati 

dengan minda tidak lagi meronta 

dengan rasa tidak lagi meneroka 

demikiankan insan berlena di pusara 

tersendiri menyendiri membawa diri 

sudah terhenti diri dari mencari cari

Tuhan itu dimana 

Tuhan itu bagaimana

sisinya itu dimana

bagaimana