Akhir Harapan.

Aduhai
 betapalah

dimuka bumi

mewah makmor ini

rupanya masih seni bersemi
 manusia celaka membawa derita 

mencipta sengsara mengisi kehidupan

sedangkan kita yang masih lagi bertuah 

dalam limpahan rahmat selamat berdaulat

bercurahan makmur berkat dibumi keramat

masih jua rela hanyut lalai dan khufur nikmat

alpa didalam rezki mudah masih melimpah ruah

menabur kebencian dendam berasak rasa megah

gagal memberi nilai harga kepada nikmat sedia ada

semarak menyala permusuhan rasa benci sesama kita

menggulung bantah sanggah terancang terhadap segala
 seperti lupa kita tujuan hidup akan pulang cukup bekalan 

untuk dihitung timbangan neraca sukat bagi segala amalan
 Semuga akan tiba jua hidayah harapan membina kesedaran
 membawa kita semua kembali mencari laluan sempurna iman
agar bersama menuju hari pasti hadapi muktamad perhitongan

Tamaddun Perkasa Ini.

kekadang 

ucapnya sama
maksudnya tak serupa
kekadang ucapnya tak sama
hujungnya tetap juga serupa ia
demikian seninya bahasa sastra 
resam tari dirongga budi hati rasa
persamaan tersirat dalam kelainan

menyembunyi beza dalam persamaan
namun semua terpulang pada diri jua
terpulang kepada bagaimana nilaian kita
bergantung pada apa sebenarnya cuba kita teroka
itulah sesungguhnya yang pasti akan kita jumpa

maka hujungnya tetaplah tanggongan kita jua

tidak akan layak kita berpaling kepada sesiapa

untuk menuding jari menunjukkan kearahnya

sambil meluahkan kata menyalahkan akan dia

fahamku begitu kerana engkau yang berkata 

namun jika ada kefahaman yang kita jelas nyata

tidak disampaikan kepada yang harus mendengarnya 

kita jualah kelak yang akan kena disoal tanya kenapa 

tidak engkau perjelas kepada saudara mu yang ada

sehingga begitu jadi gelincir kefahamannya

tidaklah juga akan terlepas kita rupanya

kerana tahu yang ada adalah amanah 

untuk nikmat dikongsi bersama 

maka dengan bijaksana berseni di hati rasa

nyatakanlah dengan nada dan irama lunak rupa 

halusikan cara tidak mengguris hati mengusik deria 

biarlah kelainan yang disampai dan beza yang dinyata 

tidak menghapuskan senyum memadamkan tawa yang ada

demikian indahnya budaya yang terbit dari ajaran para aulia 

memperkasakan tamaddun yang hak dan benar para anbia

Sehari Berhanyut Di Sungai Perak.

Sehari berhanyut di sungai perak

menuruti lenggok arus aliran riak airnya

melintasi Bukit Chandan yang tersergam di atasnya

sebuah istana indah, gagah dan berdaulat

terpacak pada lereng menebing sungainya

sebuah balai permai menggarap ceritera sendiri

dimana tidak lengkap pertabalan Baginda Sultan

sebelum ditabalkan semula menjadi raja juga

bagi masyarakat jin

selain bagi manusianya.

Sehari berhanyut di sungai perak

menuruti lenggok arus aliran riak airnya

membawa kenengan seribu pengertian

menyingkap rahsia seribu cerita

membuka sedar seribu makna.

Sungai ini pernah menyaksikan api 1875

marak menjulang ditebingnya

membakar hangus istana Dato Mahraja Lela

menggarap satu permulaan sejarah

menitipkan tanda mula surutan kuasa

Istana Istana Kedaulatan raja raja Melayu.

Air disungai ini pernah mengusung

darah J W W Birch

buat dihunus buang kelaut selat

Namun barangkali merahnya

masih meninggalkan kesan

pada pasir dan batu batu terbiar

dilupakan dilubuk dan pantainya

malah tanah liat yang sudah dikamir

dan dibakar menjadi pasu pasu hiasan

di Sayong pun barangkali masih menanggungi kesan

akibat laluan merah darah Birch itu.

(semuga Bush itu bukan ejaan baru bagi Birch)

Api 1875 rupanya dalam diam telah menanda aras

runtuhnya benteng bersejarah

keutuhan kedaulatan kerajaan kerajaan Melayu

di bumi bertuah tanah keramat semenanjung emas ini.

Maka satu satu Istana Istana Melayu mula dimasuki penjajah

yang tampil dalam bentuk halus dengan lunak lembutnya

memakai nama penasihat.

Datang ia membawa sengketa

antara kita sesame kita buat

mengiring adat sengketa diimpot

dari benua benua seberang lautan

yang rupanya membina amalan teradat

dalam resam budaya sehingga kehari ini

menyesatkan kita dalam sengketa berterusan.